Моя книга

reposted by worldandrussia
Нефть и газ: деньги и власть.
Правосудов С.А.
2017. ISBN 978-5-9909296-0-9. 291 с. Тв. перепл. Формат 170 х 240 мм. Тираж 1000 экз.
Работа С.А. Правосудова посвящена экономическим и политическим проблемам нефтегазовой отрасли. Сквозь «нефтегазовую призму» автор представляет широкую историческую панораму борьбы за ресурсы и власть в XX – начале XXI в.
http://www.avtor-kmk.ru/main_hum.htm

Правосудов Сергей Александрович
кандидат исторических наук, главный редактор корпоративного журнала «Газпром», генеральный директор Института национальной энергетики

СОДЕРЖАНИЕ
Глава 1. Национализация нефти
Глава 2. Советский нефтяной экспорт
Глава 3. Снижение цен в середине 1980-х гг.
Глава 4. Иракский фактор
Глава 5. Милитаризация и хаос
Глава 6. Китай
Глава 7. Нефтяное ценообразование
Глава 8. История корпораций
Глава 9. История российской нефтянки
Глава 10. «Эффективный бизнес»
Глава 11. Иностранные инвесторы
Глава 12. Дело «ЮКОСа»
Глава 13. Политика
Глава 14. Санкции
Глава 15. Транспортировка нефти
Глава 16. Российский экспорт
Глава 17. Сербия
Глава 18. Газовый бизнес
Глава 19. Советские рекорды
Глава 20. Советский газовый экспорт
Глава 21. Создание «Газпрома»
Глава 22. Приватизация «Газпрома»
Глава 23. Экспортные проекты Рема Вяхирева
Глава 24. «Газпром» на внутреннем рынке
Глава 25. «Итера»
Глава 26. «НОВАТЭК»
Глава 27. Нефтегазовое строительство
Глава 28. Добыча газа «Газпромом»
Глава 29. Экспорт газа во времена Алексея Миллера
Глава 30. Газовый рынок США
Глава 31. Политика «Газпрома» в отношении переработки газа
Глава 32. «Газпром» в электроэнергетике
Эпилог

http://www.biblio-globus.ru/service/catalog/details/10348888

http://www.mdk-arbat.ru/bookcard?book_id=914351

"Гопничество" присутствует исключительно среди "ватников"

В предыдущей серии
Ветеран тяжелой жизни в Russia поведает правду о декабристах. Или "Лекции сумасшедшего профессора"
мы затронули очень важную тему национального гопничества. Однако не является ли оно мировым?

Однажды, совершая перелет Москва - Неаполь, я при заходе в самолет услышал сварливое: "Ну, наши как всегда, застряли, они там еще и вещи будут раскладывать, заставляя других стоять на входе!"

Если бы я не совершил большое количество внутриевропейских перелетов, когда в самолете не было, может быть, кроме меня ни одного гражданина РФ, возможно, подумал, что мы наблюдаем нечто специфическое ужасное российское... но люди проходили на этот неапольский рейс из Москвы точно также, как и на любой другой из числа перелетов по ЕС. Никакой сверхестественной давки, никакого вопиющего хамства и прочего безобразия. Что это было? Пример того, что принято называть предвзятым отношением.

Ладно, думаю, забыли. Своих неадекватов хватает.
Однако сварливая "великосветская особа" не дала о себе забыть.
На паспортном контроле в Неаполе дама, увидев, что кто-то "лезет без очереди" (выяснилось, что это не так) громко возопила: прекратите вести себя по-хамски, вы ж не в Москве!

Звучало это абсурдно даже в здании аэропорта еще.
Но когда я оказался в самом Неаполе, я понял, насколько я не в Москве.
Оказалось, что авто и мото в этом городе запросто проезжают на красный свет. Ага, дядя с внешностью professore просто почему-то не считает нужным ждать зеленого. Слишком много двойных эспрессо с утра пораньше?
Оказалось, что улицы невероятно замусорены, стены домов - разрисованы (даже по меркам Италии; конкуренцию в ЕС Неаполю может составить, пожалуй, разве что Марсель), там и здесь попадаются стихийные рынки с каким-то барахлом неизвестного происхождения и обитателями сильно напоминающими апологетов "сёмок с пивом на раёне". Этническая принадлежность, культурный дискурс у них не таковы, чтоб считать gopnik своим с первой минуты, но общего очень много.
Итак, вывод, абсурдный, в стиле "воспитанной" пассажирки неапольского рейса:
Вышесказанное - не повод перестать утверждать, что "гопничество" присутствует исключительно среди "ватников"!
Tags:

Ветеран тяжелой жизни в Russia поведает правду о декабристах. Или "Лекции сумасшедшего профессора"

В Собесе появилась беседка с небезызвестным А. Троицким (в последние годы позиционирующим себя в качестве профессора масскультных наук, а потому здесь - просто Профессором).

Хочу обратить внимание на ряд моментов:

...С Макаром произошла настоящая трагедия, но, поскольку он человек интеллигентный и хорошо воспитанный, он не дал смешать себя с говном. Конечно, никто не ждал, что на него обрушится такая лавина – и меньше всего он сам, – потому что, когда человек сорок лет подряд слышит «Мы выросли на ваших песнях», у него о народе складывается несколько иное мнение. Он думает, что всем и вправду очень нравится «Пока горит свеча», что всех воспитал «Костер»... А потом он видит, кого воспитал...

Уверен, многие не в курсе того, в каком таком внутреннем мире проживал Макар Анреич. Профессор, будучи небожителем, об этом не от мира сего внутреннем состоянии знает не понаслышке. Другое дело - он и сам уже давным-давно не способен оценить собственную адекватность.

– У тебя есть какое-то объяснение тому, что случилось с Охлобыстиным, А. Ф. Скляром, Гариком Сукачевым, например?
– Там три объяснения, три разных случая. Сукачев – талантливый сочинитель, хороший музыкант, мы дружим тыщу лет, но это, что называется, солидарный выпивоха. Это касается не только алкоголя – акцент тут на слове «солидарность». Человек этого склада может стоять на коленях перед женой и детьми, клясться здоровьем дедушки и бабушки, четырежды зашиться – но услышав во дворе родное побулькиванье, устремится туда. Вниз по лестнице, ведущей вниз.
Ваня Охлобыстин – авантюрист и шут, его это заводит, ему, допускаю, искренне нравится Новороссия, потом он может сказать, что это была игра или юродство. А Александр Ф. Скляр казался рокером, но оказался карьерным дипломатом. Каюсь, этого я в нем сначала не разглядел, но я вообще, увы, хорошо думаю о людях.


Тут даже и комментировать нечего. Наш Профессор - весь в белом. Святей Римского Папы. Возвысился духом, удалился от суеты, греха.

Я не берусь рассуждать о русском народе. Хотя своя версия у меня есть, точней, это мнение Питирима Сорокина: выбили всех, кто хоть что-то умел. Сначала умных, потом – хозяйственных, наконец, во время войны – самых смелых.

А к каким относится тогда Профессор? К глупым, бесхозяйственным, трусливым?

...Пока все, кто на что-то способен, валят из России стремительно...
...Приглашений вообще много, позвали недавно в Колумбийский университет, мой любимый, поскольку это Нью-Йорк, и даже на неплохие деньги, но я отказался, хоть и с глубоким сожалением.
– Почему?
– Причины двоякие – прагматические и духовно-скрепные. Прагматические в том, что у меня четверо разновозрастных детей и пристраивать младших в приличную американскую школу как раз и значило бы влететь ровно на те самые неплохие деньги...


Что ж получается, Профессор ни на что не способен? Такого быть не может. Это великий-то эрудит, знающий массу пикантных деталей о Сукачеве и Макар Анреиче! А вообще, выясняется, что ему просто выгодно в России жить. Да, иногда куда-то ездит, байки рассказать, но не более того.


Я преподаю сейчас в Эстонии, с февраля начинаю читать в Кингс-колледже в Лондоне курс истории российских молодежных движений от декабризма и дендизма до хипстерства.


А теперь небольшое журналистское расследование. Заходим на сайт Кингс-колледжа и находим:

From Dandies & Decembrists to Gopniki & Hipsters: Youth Movements & Subcultures in Russia

A seminar series with ARTEMIY TROITSKY at the King's Russia Institute

ARTEMIY TROITSKY, Russia's leading pop-culture critic, walks us through the history of youth movements, subcultures and popular uprisings in Russia, from the 19th Century through the present day, in a series of eight seminars brought to you by the King's Russia Institute.
The seminars will be held from 6pm to 8pm on the following dates:
*Monday, 2 February 2015
*Tuesday, 3 February 2015
*Thursday, 5 February 2015
*Friday, 6 February 2015
*Monday, 9 February 2015
*Tuesday, 10 February 2015
*Thursday, 12 February 2015
*Friday, 13 February 2015
Venue: Franklin-Wilkins Building, Room 2.46
King's College London (Waterloo Campus)
Stamford Street, London SE1 9NH

http://www.kcl.ac.uk/aboutkings/worldwide/initiatives/global/russiainstitute/EVENTS/From-Dandies--Decembrists-to-Gopniki--Hipsters-Youth-Movements--Subcultures-in-Russia.aspx

"Ведущий российский поп-критик" поскромничал. Курс Профессора называется более глобально: From Dandies & Decembrists to Gopniki & Hipsters. Нетрудно догадаться, что ведущий эксперт в этой области расскажет много интересного о gopniki. О том, вероятно, как он сильно от них отличается изысканным парфюмом и вельветовым пиджаком. Английским апологетам дендизма и прочим поклонникам Оскара Уайлда обязательно нужно все это тщательно законспектировать.

И, наконец, небольшая бесплатная реклама:
Наш Профессор проводит в Лондоне всего 8 семинаров (скромный ангажемент, да, но все равно подфартило: в последнее время он рассказывал байки эстонцам, хлебнул лиха, короче). Есть бесплатные билеты для стьюдентов и преподов. Но их мало - остальным вход обойдется в 50 фунтиков. За знания про гопников - это ж совсем недорого, надо билеты, по ходу, брать.

К слову, необходимо отметить, невероятно передовой и очень модный Профессор отстает от современных реалий. Где субкультура "ватников", например? Если уж есть "хипстеры" (надо понимать не те, о которых Н.Мейлер писал), то и "ватники" должны быть.
Или Профессор зациклен на своем вельветовом пиджаке и уже ни о каких ватниках теперь думать не способен?

С гопницким приветом,

Душан Бармалеев

Текст интервью:
http://sobesednik.ru/dmitriy-bykov/20150216-troickiy-vse-kto-na-chto-to-sposoben-valyat-iz-rossii
Tags:

Левиа-фанство

Сегодня сложно найти человека, который бы не согласился с тем, что проигрыш СССР в геополитической схватке с США в значительной степени случился из-за провала в идеологической сфере. Те, кому полагалось направлять мысли советских граждан что-то делали правильно и эффективно, что-то - наоборот. В целом - к началу 80-х в этой области дела обстояли невероятно плохо: советские люди, победивший в ВМВ народ, в том или ином виде, в той или иной степени, словно Смердяков Достоевского, хотели воцарения "цивилизованного Запада" на своей земле. Для тех, кто в танке: посмотрите "Исчезнувшую империю" Шахназарова, там про то, как "шизгара и джинсы" очаровали сердца наивных восточных славян.
Можно долго разбирать просчеты в идеологической работе советских профессионалов того периода. Сейчас я бы обратил внимание на один стратегический и невероятно важный аспект ее.
СССР стремился выглядеть идеальным государством с идеальными гражданами.
Как могло получиться, что для очень многих людей героями стали наркоманы, извращенцы, преступники, асоциальные типы?!
А ведь в 80-90-х это произошло!
Какой-нибудь Уильям С. Берроуз, например. Читателей тошнило от его Naked Lunch (адекватные люди бросали чтение на второй странице, а эстеты гордо прорывались через "новаторский стиль" в виде "техники монтажа"), но они вполне при этом искренне им восхищались: во даёт! делает, что хочет!! не стесняется своей отвратительности, вот это внутренняя свобода, вот это отвага!
Можно привести другой, более популярный, пример: Чарльз Буковски.
Брезгливый человек про его рассказы заметит: про то, как свинья всегда грязь найдет. Менее брезгливый сформулирует: просто на примере асоциального персонажа художник повествует о грубой правде жизни, о трагизме человеческого существования.
С кем из них ни соглашайся, а довольно мерзкий тип многим бывшим советским симпатичен стал.
Кстати, стоит ли сильно удивляться тому, что западными грантами в 90-е спонсировались переводы подобного трэша? Надо ж было наивного восточного славянина сбить с толку окончательно.
Для тех, кто не читал так называемую бит- и прочую современную американскую литературу, приведу другой пример: Оззи Осборн. Да, он не самый заурядный вокалист, но ведь тем, что он отморозок (наркоман, оригинальный придурок и т.п.) восхищались куда больше даже, чем исполнением Paranoid.
Примеров таких можно привести миллион. Одна рок-музыка чего стоит.
По моему мнению, такой перекос в сознании советских людей произошел во многом как реакция на принцип советской идеологии - советский человек - безгрешен.
Любой человек, в том числе живущий в СССР, понимает: все мы несовершенны, в любом государстве есть грехи, грязь.
И вот тут мы подходим к тому, что я хотел сказать о новом фильме Звягинцева.
У нас традиционно невероятно болезненно относятся к тому, что о жизни в России могут подумать плохо.
В США никогда на эту тему не парились. И их идеологическая машина победила советскую.
Хотите примеры? Их есть у меня!
Возьмите хотя бы фильм Barfly ("Пьянь", 1987, продюсировал картину, кстати, сам автор шедевров "Апокалипсис сегодня" и "Крестный отец" - Ф.Ф.Коппола) по мотивам того же Буковски.
Там пьют и прочих непотребностей осуществляют куда больше, чем в "Левиафане" Звягинцева. Но... подкосило ли это США? Скорее - наоборот. Принято думать, что признающий свои недостатки - сильный человек.
Вы скажете, что в этом фильме нет плохой власти. Но она есть в картине "Рэмбо. Первая кровь". И еще во многих других американских фильмах.
Вы скажете, что Звягинцев сгустил краски, но Б.Шрёдер в Barfly, как и Буковски в своих текстах, тоже сгустили краски.
Посмотрите фильм Вуди Аллена "Жасмин" (2013). Там героиня Кейт Бланшетт не просто постоянно пьет водку, она ее еще и с довольно сильными психотропными таблетками комбинирует. Общественность американская о том, что жизнь американская опорочена в глазах всего мира, как-то и не сказала ничего, похоже...
Зачем постоянно думать, что такое вот кино может подточить духовный фундамент нации? Почему не считать, что оно наоборот сделает народ сильнее?
Другое дело, что вряд ли оправдано для госструктур принимать решение о поддержке такого кино.
Во-первых, есть масса более достойных проектов.
Во-вторых, Роднянский, продюсер Звягинцева, он на свое кино и западные деньги легко найдет. Ведь в Каннах посчитали сценарий гениальным? Ну вот, значит, и на следующую гениальную картину средства предоставят.
Что касается, кстати, приза в Каннах. Он явно политически мотивирован. Сценарий, история, идея...
Тут вот недавно показали не самый гениальный фильм в мире (по "Культуре" "Электрический всадник" С.Поллака). Но я невольно в какой-то момент восхитился: вот это история! А в "Левиафане", наоборот, смотришь и думаешь: в наличии четкой, имеющей оригинальные повороты истории создателей картины трудно упрекнуть.
Воспринимать "Левиафан" как идеологическую бомбу странно. Особенно после "Маленькой Веры", "Взломщика", "Трагедии в стиле рок", "Меня зовут Арлекино". Это просто средний фильм, не утверждающий, что жизнь в России и ее население идеальны.
Или вы предлагаете снимать фильмы вроде пырьевских "Кубанских казаков" исключительно?
Tags: ,

Пронизанный наркотиками, проституцией и депрессией город за Берлинской стеной

Сегодня "все прогрессивное человечество" отмечает юбилей - 25 лет с тех пор, как разрушили стену, разделявшую Берлин на две части.

Телеканал Евроньюз показывает ликующих берлинцев. Например, какая-то тетя говорит в камеру: "Я ненавидела их (коммунистов, восточных немцев, русских и т.п.) за то, что они мне запрещали попадать в другую часть города".

Мексиканцев, может, тоже возмущает, что им без соответствующих документов запрещают попадать в США...

Тетя, которую по ТВ показывают, не в курсе, что граница проходила по улицам Берлина?

Может, она не училась в школе и не знает, что немцы проиграли войну и союзники США, UK, Франция и СССР договорились установить границы именно так. Т.е. это Запад и СССР так сделали, а не только СССР. И, если вообще говорить об iron curtain, неужели она ничего не слышала о Фултонской речи Черчилля в марте 1946 года, говорившего о необходимости "железного занавеса"?

Честно говоря, сильно сомневаюсь, что 99,9% таких вот ликующих представителей "цивилизованного мира" способны слегка пошевелить извилинами. Зачем? Евроньюз все очень доступно им объяснил. Стенку разрушили. И все стали свободны, ура!

Словно в Западном Берлине царил земной рай.

Да, в Западный Берлин целенаправленно вкладывались большие средства. Из него делали витрину западного мира. Там находилось почти две сотни научно-исследовательских центров, 35 музеев, 18 театров. Базировался симфонический оркестр Герберта фон Караяна. Проводились многочисленные международные ярмарки, выставки, конгрессы.

IMG_2403

Но на самом деле это место скорее символизировало все самое плохое в "западном образе жизни". В конце 70-х появилась книга "Мы, дети вокзала Цоо", состоящая из - по сути - записанных журналистами журнала "Штерн" рассказов девочки-подростка о проституции и наркомании среди подростков, имевших место на этом самом вокзале к западу от берлинской стены.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Кристиана.

Было ли все ОК к востоку от нее?
Конечно, и там были проблемы. Но такого трэша в Восточном Берлине не было по определению. Впрочем, для тех, кто хочет "про ужасы" ГДР узнать, смотрите фильм "Жизнь других", получивший "оскара" за "разоблачение" существовавшей там "системы подавления инакомыслия".

https://ru.wikipedia.org/wiki/Жизнь_других

Нигде жизнь не может быть идеальной, даже в Восточном Берлине.
А вот что пишет в наши дни один из рупоров - примЕним уместный здесь штамп - западной пропаганды - Би-би-си у себя на сайте:
"Западный Берлин погрузился в пучину декаданса, вседозволенности и гедонизма. Именно в эту атмосферу отчаянной распущенности и вседозволенности погрузил героев своего альбома Лу Рид. Альбом так и назывался "Берлин" и стал мрачным гимном пронизанному наркотиками, проституцией и депрессией городу".

Полностью: http://www.bbc.co.uk/russian/society/2014/11/141106_berlin_wall_art

Следует ли из вышесказанного то, что после разрушения стены Восточный Берлин стал таким же, как Западный?

На этот вопрос вряд ли могут дать ответ многочисленные туристы и вообще все приезжающие туда на день-два. Мне иногда кажется, что Восточный Берлин значительно оздоровил погруженный в декаданс и деградацию Берлин Западный.
Tags:

"Греческая" специфика

Рассмотрим тезис "греки - лентяи". Чем аргументируют сию гипотезу? У них все само растет и им только есть нужно. Поскольку и тепло и мухи не кусают... Если это так, то в ЕС лентяи - итальянцы (почти все), испанцы (почти все), французы (почти все, а жители Прованса - все), все (почти) южные славяне (у сербов зимой холодней, чем у хорватов, но отнюдь не сибирские морозы), все албанцы, все мальтийцы.
Пересматривая "Амаркорд" Феллини подумал: "Какое же классное кино все-таки эти "лентяи" сняли!!"
Здесь можно воскликнуть: "Но ведь в Римини куда холоднее, чем на Пелопоннесе!" (А значит, народ более трудолюбивый!)
Да, но там не холоднее, чем в Салониках, а ведь Салоники - Греция и там зимой вполне себе минусовые температуры. А если мы учтем также, что римская киностудия Чинечитта находится значительно южнее Римини, то и вообще аргумент с южным парадайзом как-то не того.
С другой стороны, чего греха таить, даже в Австрии и Баварии на берегах Дуная виноград очень недурно произрастает. "Сам собой" растет, как и в Греции.
Отсюда вывод австрийцы - и даже сами трудоголики-немцы!! - лентяи.
Кстати, не все знают, но в южной Европе мало где имеется центральное отопление. Дома отапливаются кондиционерами, электрическими обогревателями, электрическими котлами, используются теплые полы или радиаторы. Обогревать такими способами помещение дорого, а потому там богатые отапливают свои дома хорошо, бедные - всего лишь не снимают верхнюю одежду, а спят под тремя одеялами.
Это я к тому, что представлять себе Грецию как страну, в которой всегда комфортная температура, странно. Летом там дикая жара. А зимой - мягкая зима, которая без отопления очень даже жесткая. Даже в "развитых" Франции и Италии люди зимой мерзнут, включая время от времени кондиционеры и чуть-чуть нагревая помещение теплым воздухом "из них", что уж о Греции, Болгарии и прочих аутсайдерах говорить!

Изображение 135

Резюмируем. Несмотря на некорректность вопроса "Лентяи ли греки?" (может ли народ быть лентяем?), попробуем ответить (некорректно, конечно): в какой-то степени - как и итальянцы, как и сербы, как и мальтийцы, как и русские, как и немцы... Само собой, есть "греческая" специфика - люди не такие деловые, энергичные, амбициозные, как в Германии или как в Санкт-Петербурге или Новосибирске в целом. И сами греки это хорошо понимают. Но у них и амбиций чуть: прорывы в hi-tech они явно совершать не собирались ни 30 лет назад, ни вчера. Южным славянам, впрочем, до именно немецкой суперделовитости тоже очень далеко, а также итальянцам до нее не близко и прочим перечисленным выше испанцам.
Есть еще один фактор. Мощная экономика (немецкая - в основном), финансовые институты (речь про евроинтеграцию, еврокооперацию) подманили, подкормили "халявой" греческого простачка, а он и повелся. И подумал, что наступил рай. А наступил развал страны. Это факт. Но, учитывая то, что это было проделано не с одной лишь Грецией, а с целой шеренгой "младоевропейцев" (посмотрите, как клево выглядит разруха в той же Болгарии), можем сделать вывод, что это общечеловеческая история.

А вот мнение человека, жившего в Афинах:


- Есть такое мнение, что греки ленивые, вот страну и профукали.
- Да глупости. В Греции стандартная 40-часовая рабочая неделя без перерыва на обед. Просто греки работать начинают рано, рано и заканчивают, часов в 16, вот наши туристы и думают: раз рано закрылись, то филонят. Кстати, отпуска, как и у нас, месяц.
Вообще работают греки хорошо. Строят точно лучше, чем в России.
... Жила-была страна. Не бедствовала. Эллины захотели вступить в ЕС. Ради этого пришлось демонтировать целые отрасли экономики. Их искусственно убили. Дескать, зачем Европе греческие холодильники? Будете оливки выращивать. А потом и сельское хозяйство убивать стали, зачем, мол, ведь все можно купить в Египте да в Марокко. Но финансисты оказались куда как довольны. Афинские банкиры стали частью единой банковской европейской семьи. Финансовый сектор разросся и подмял все другие сектора.
Теперь Греции подняться мудрено. Если страна останется в ЕС - и не поднимется вскоре


Полностью:

http://www.kp.ru/daily/26159.4/3046449/
Tags: